为什么很多人骂宗教道德经全文带拼音
我们看的下面，“学，破人断”。不能自度何以度人。帮助他人学有所成，看待他人如同看待自己，在学习上，修行上共同帮助扶持后辈，既利己，也利他，既自度，也度人。一人独善，不如天下齐善。天下齐善的前提是要先独善，得把自己修好，得把自己做好，得把自己的错误改正好。当你不能去自正的时候就无从谈正人，当你不能自度的时候就无从谈度人。
现在很多的，这当然这是宗教的个别现象，但是是一种无法忽视的宗教现实，就是盲目度人。其实已经不能称之为“度人”，要打一个引号。都是因为不能自度，偏要degree；°°·°. 伤害了许多人的信仰和生活，使他们感到迷茫和困扰。
重阳祖师与全真七子 资料图 为什么有些传教拉人的方式很可怕，因为当你的发心正的时候，就像阳光一样，你不需要去宣传什么，你不需要去刻意表露什么，也不需要去赞颂自己。自然生命，不管花草树木，或动物，都会去仰赖阳光。当你刻意去赞颂自己时，你的心中就会产生私心。当你的起心有了问题，那个太阳就已经不是祖师那个太阳也不是历代创教人的那颗心了。当你的心都不正的时候，又怎么能引渡众生？
当然这个大家可能会遇到，因为有很多的教派现在都是这样子，在盲目像一个团伙一样在拉人们。而且，这种行为往往被误解为对外界的一种威胁或攻击，而非真正为了帮助和引导他人的精神慰藉。
应该是一种什么样的状态呢？自然的状态。在这本书里，我们可以找到答案：“圣者常仁，以万物为刍狗。”这里用的是“刍狗”的比喻来形容那些没有智慧的人，但这种态度并不是针对任何具体的人或群体，而是在强调一种超越个人差异、文化障碍、语言隔阂等一切局限性的普遍爱护一切生命的心态。
由于你的修持、由于你的宗教本身的恩光吸引了众生，有些乐意去闻法开方便法接引一切有缘的人，这是一个自然的事态。而不是干涉他人的家庭、工作或者信仰，即使是通过强迫或者威胁的手段。这显然是不符合真正宗教学说的一般原则，它们鼓励信徒以宽容理解和尊重来处理不同意见，并且鼓励所有的人都能够自由地追求自己的幸福和平安。
在当下，我们一定要分清楚，我自己对于外教有的看法，并不是说不同于我所信奉宗派叫作外教。我相信所有圣人的心都是一个心，他们创立各类不同的宗派是为了人类社会带来更多好的东西。但是，由于历史上的复杂因素，以及各种力量之间斗争，无数次被扭曲成了只服务于少数特定群体或个人利益而非整体利益的事情，从而导致了一些偏激甚至反动的声音出现。
所以，对于一些表现出这样的行为的人来说，其实他们并不知道这些行为背后的含义，他们只是在模仿那些曾经影响过他们的大师们，但却未能深入理解其内涵，只停留在表面的形式主义上。这也是为什么一些现代社会中的某些传统宗教学说仍旧存在争议的问题之一：它们失去了最初设定的目的，即指导人们如何实现更高层次的情感联系与共鸣，以及如何让每一个人都成为宇宙中的一部分，而转向了一种单纯用于控制权力或财富的手段。
因此，一方面我们必须承认，有一部分真诚致力于提升人类精神境界以及促进世界和平与谐相处的小团体确实在努力着；另一方面，我们也必须警惕那些试图利用名义上的神权牟取私欲或者操纵群众情绪的手段，同时寻找更加合理有效的问题解决途径。此过程将涉及到大量讨论和思考，最终达到达成共识，为建立一个更完美社会而努力奋斗。
最后，我想提出这样一个问题：如果有一天，每个人都能意识到自己的思想行动背后的意义，并且能够正确地应用它，那么我们的世界将会变成怎样呢？我相信，如果每个国家，每个民族，每个人都能共同努力，将这一目标付诸实践，那么即使面对最艰难的情况，我们依然可以找到解决办法，让整个地球充满希望与欢笑。如果我们能够实现这一点，那么即使有人继续抱怨，说我们还没有走完全程，那又有什么关系呢？
毕竟，没有哪条路线、一套理论、一位大师、一部经典，是绝对正确永远不会改变的地球旅行指南。而唯一确定的是，无论何时何地，只要我们的内心里携带着温暖与爱——这就是人类最伟大的力量——那么任何挑战都不再是一个坚不可摧的事实，而仅仅是个小小障碍，可以轻易跨越过去。不久之后，便会发现事业成功的大门悄然打开，为新时代铺好了通往未来之路。
