心不死道不生欲不灭道不存比老子庄子更深的悲哀之谜

庄子名叫庄周，是宋国蒙地人（今河南商丘人），生活于战国中期，约当公元前4世纪末到公元前3世纪初。他的生活充满了贫穷和艰辛，他曾做过地方上的小吏，但一生都未能脱离贫困。在一次借粮的经历中，他向监河侯借米，监河侯答应后，庄子便去为路边车辙沟里的一条鱼取水。这条鱼对他说，只要他的河挖完，它就会变成干鱼。庄子的这种行为反映了他独特的人生态度和思想。

《庄子》是一本由庄周及其同代人所著的书籍，我们所了解的关于他的事迹和思想主要来源于这本书。这部作品中的许多观点虽然看似荒谬，不近情理，却又无倾向，无边际，使得读者在领略其广阔宏大的海洋般哲理时，也常感言辞虽尽而余味无穷。

与老子的时代相比，庄子的时代更是混乱不堪。老子刚开始提出的争斗，在庄子的时代变得更加激烈、残酷。从百余个诸侯国减少至十几个国家，而其中仅有七个强大国家不断交战，这些战争往往导致数万甚至数十万人的死亡。而统治者视民如草芥，将他们像割草一样残害，大众只能活得勉强，就像是倒悬在梁上一样难以忍受，没有真理，没有是非之分。

学者的争论也愈发激烈，庄子形容这些争论就像是大风起，一时间万窍皆开；又如鸣叫的小鸟欲出壳，不但没有意义，就是无济于事。他用一个比喻来表达这一点：有人担心小偷，就锁好箱笥，用绳捆紧。但大盗却可以连箱笥一起搬走，即使你锁得严实、捆得紧实也不足为惧。这正如齐国君主姜姓之后人遵循圣人的法令治理齐国，当田氏篡夺君位时，他们带走了不仅是齐国，还包括圣人的法制制度，将其智慧视作丰厚礼物赠予后代，而那些提倡仁义的人则被他们利用来吹嘘自己的行为符合仁义标准。

根据庄子，他认为圣人们的智慧以及贤人们的才能，是造成天下纷扰祸乱的根源。他认为圣人们通过提倡仁义礼制，让人类认识到了是非之分，从而引发了一系列竞争和智慧发展，最终导致社会矛盾加剧。如果能够封住思想家的嘴巴，让人民保持纯朴，那么人类就不会再陷入争斗与战争。