吕洞宾道家学说与自然中的道教传承
吕洞宾，五代宋初著名道士，被誉为“八仙”之一。号称纯阳子，其出生和逝世的具体时间和地点均无确证。他与陈抟是同时代的人，与李琪等人物有交往，以内丹道修炼长生，兼摄禅宗，对钟吕金丹道形成有所贡献。北宋时期的施肩吾传承了他的道法。
据《国史》记载，吕洞宾原是一位儒生，因科场失利转而学习道教。在五代时期，他遇到了隐士钟离权，从其那里学到了内丹之术，并在终南山隐居于关中一带。年纪大了仍然保持如婴儿般的容貌，有着高超的剑术，与陈抟等人相互交流。
他以内丹修仙路线，同时融合了禅宗思想自称“幼习儒业，长好性宗”。他认为“真空不离因缘”，主张顺应天道，不损害身体中的元阳真气，以此达到长生的境界。他还提出了一日当一年、昼夜终始的修炼方法，并强调消除六欲七情，这是修行道路上的关键一步。
吕洞宾留下许多奇谲诡异的诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”，这些作品至今依旧脍炙人口。后来，有人假托他的名字编写各种故事，使得神化的事迹层出不穷。在宋朝之后，他被封为妙通真人、纯阳演正警化孚佑帝君，是历代帝王所崇奉的一位神仙。
除了诗词外，他还撰写了《九真玉书》、《肘后三成篇》等著作，其中包含了一些关于金丹和修行方法的内容，但这些作品并非所有版本都是可信的，有些则显然是后人的伪造。此外，还有一些注释本和单行本出现，但其中很多内容也存在争议，最终需要根据不同的历史文献进行考证。
