老子道德经第五十一章自然中的道语经典语录600句
第五十一章：道生成万物，德养育万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养 万 物 而 不 加 以 主 宰 ，顺其自然。因而，道生长 万 物 ，德养育 万 物，使 万 物 生 长 发 展 ，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长 万 物 而 不 居 为 己 有，为而不恃有功，将来也不会居为己有；抚育 万 物 而 不 自 恃 有 功，将来也不会自恃有功；导引 万 物 而 不 主 宰，这就是奥妙玄远的德。
[注释]
1.势：万物生长的自然环境。一说：势者，力也；一说，对立。
2.莫之命而常自然：不干涉或主宰萬物，而任萬物自化自成。
3.亭之毒之：一本作成之熟之。
4.养：爱養、護養。
5.覆：維護、保護。
6.玄德：即上德，它产生萬物而不居為己有，養育萬物而不自恃有功。
[延伸阅读1]
王弼《道德經注》：
道生成萬事萬生物，有所由焉則莫不得乎於道矣。此推至極端，以致於無為無世亦復是也，是以能無為，不可得已。
故推至天地間，其勢如是，其從如此，其終如此，是以百姓皆仰望于天下大同，此乃聖人所欲存焉耳矣。
[延伸阅读2]
蘇辻《老子解》：
道與天地相似，因土產木，因木產枝，因枝產葉，因葉產花，因花產果，所以生長繁茂。而人類因性情相應，以仁義禮智治國，以和平共處，因此能夠達到長久安穩的地步，這就是老子的「仁義禮智」思想的實踐形式之一。但這些理念並非可以用來統治他人，而應該是一種內在修養，用以培養人的品格和行為，以達到心靈上的自由與平等，這也是老子的「無為」的哲學核心之一。
在這個過程中，每個人都應該像農夫照料他的田地一樣去照顧自己的人際關係，就像對待自己的家園一樣，用愛心和耐心去培植它們，並且讓它們自由發展，不要強迫或控制，也不要試圖擁有一切，這樣才能保持身心的健康與快樂，即「玄 德」。
