贾谊中国20位之父中的智慧星辰
人物生平
贾谊的生命虽然短暂，只有三十三个春秋，但他的经历丰富多彩。他出生于河南洛阳，自小便展现出了博学多识的特质，对儒家经典了如指掌。公元前183年，当贾谊年仅十八岁时，他就被河南郡的最高行政长官吴公召为门下弟子。
吴公后来在朝中担任廷尉，被尊称为吴廷尉。这位吴廷尉是李斯的学生，又是荀子的传人，而贾谊则曾接受张苍教授《左传》，因此在学术上，贾谊受到荀子的较大影响。此外，道家的黄老之学也对他产生了深远的影响。在与黄老学者司马季主的深入交流之后，贾谊对对方思想完全信服。
随后，在文帝初年的推荐下，贾谊以22岁之龄进入朝堂成为博士，并发表了许多论疏。其中最著名的是《过秦论》，从哲学高度分析“攻守之势异”。他还提出了改正朔、易服色以及鼓励农业生产等建议，这些都对西汉初期产生了重要影响。
尽管在朝中只居职两年，但贾谊创议颇多，使得文帝对他印象深刻，以至于想要让他担任更高级别的官职。不过，由于丞相、太尉等旧臣反对，他未能实现这一目标。由于与幸臣邓通不和，最终失宠而被降职。
文帝三年（公元前177年），贾谊出任长沙王太傅。在此期间，他写下了著名诗篇《吊屈原赋》。四年后，他再次上书陈述政见，并劝导文帝宽待大臣，不刑罚他们。此后，大臣有罪时均不受刑罚。
然而，由于政治原因和个人命运变化，不久之后，贾谊便去世。他的一些政见虽未能实行，但其思想对于西汉乃至整个中国历史产生了深远影响，如董仲舒、三统说，以及强调民本和农本思想等，都可追溯到他的理论基础上发展而成。
最后，从梁国返回京城途中，因为谈论鬼神问题直到深夜，没有休息，被派往梁国担任太傅。在那里，他继续提出削藩、以德治匈奴以及礼治天下的建议，这些想法通过班固《汉书·贾谥传》流传下来，为后世所知。
