贾谊新书卷40先醒诗解1感情里的无欲则刚反问之下贤主先醒未治知治先寤存亡庄王思贤若渴先醒
贾谊【新书】卷40先醒诗解1：探寻情怀中的无欲则刚，反思之下，贤主先醒未治知治先寤存亡庄王思贤若渴先醒。题文诗：怀王问曰：“人称‘知道’者何？为先生，或为先醒？”贾君答言：“此乃广泛的尊称，大者在君上，中者在卿大夫下，小者在布衣士人，乃其真实之名，不为先生，而是被誉为先觉也。世上的君主若不学道理，便似醉然不知得失，不明治乱存亡之道；但贤主则终日不息于学习，无厌于好学，即能独行其道而达于理矣。故未有治国之术，就知所施以治；未乱，则知所以至乱；未安，则知所以致危；未危，则知所以成亡。此皆昭然可见，以先觉之智慧洞察存亡之机缘，因此说他是‘先醒’也。”辟犹同梦中醉，而独能自觉清醒。故世间有的君主有早已清醒的，有晚些清醒的，有从不清醒的。古时楚庄王即位后三年的静心修养，使国家得以整顿。他退黜奸佞、提拔忠臣，让有才干的人担任要职，从而使国家得到长久的稳定。当时周室衰微，天子失去了控制力，而宋和郑两国无道且欺诈诸侯，楚庄王便率兵围攻他们。在攻取之后，他向郑伯肉袒牵羊，并让他献出他的国家，这显示了他的宽容与公正。他对这场战争表示：“古代征服一方，如果那一方混乱，就应该整顿它；如果那一方已经归顺，那就应该放过它。这不是为了利益所作。”最终，他没有接受这些土地，只是南进与晋军交战于两棠，大败晋军，然后会合各路诸侯，在汉阳召开会议，并获得天子的认可和命令。而楚庄王回朝后，被申侯款待，但当日中仍旧不食饭，对申侯请罪说：“我斋戒后准备好的饮食极其洁净，却到了午时还没吃饭，我敢问罪。”楚庄王叹息地说：“这是你的不是。我听闻：一个优秀的君主既聪明又有良师，可以成为真正的统治者；一个平庸的君主虽有良师，也只能做到霸权地位；而一个愚蠢的小小国君，没有比自己更强大的臣子，那么这个国家将灭绝。我现在虽然低等，但我的臣子们都无法比肩你，我害怕我们的国家很快就会灭亡了。我听闻世间并非缺乏英杰，只是我偏偏不能得到他们。如果我还活着，又怎么能够维持生活呢？”因此楚庄王经过多次征战取得胜利，为义举声援诸侯，同时忧虑及恐惧，其圣智充盈内心，但因自身误差而感到不安，最想找寻一位可以辅佐他的英杰，用来忘却饥饿，可谓是一位明智卓越的大领导，用意志去预见存亡，这就是“首觉”。
