老子道德经第五十一章自然之道与道家的代表思想
第五十一章：道生成万物，德养育万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事 万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长 万 物而不加以干涉，德畜养 万 物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长 万 物，使其生 长发展、成熟结果，使其受到抚养、保护。生长 万 物而不居为己有，为之 而 不恃功，有之 而 不自夸，而导引之以智慧，不主宰之，以达到玄妙的境界。这就是奥妙玄远的德。
注释：
1.势：指的是自然环境，对于生命和事物的影响。
2.莫命常自然：即无需干预或主宰，只需让它们按照自然规律发展。
3.亭毒：一说是“成熟”，表示到达了完美状态。
4.养覆：爱护与维护，是对已有的生命和事物进行进一步的关怀与支持。
5.玄德：即上等的德，也可以理解为超越一般常识的大智大慧。
延伸阅读1：
王弼《老子注》解释了这一章节中的每个词汇，并深入探讨了“由”、“得”、“形”、“势”的意义，以及如何通过这些概念来理解整个老子的哲学思想。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》则从一个不同的角度阐述了这段经文，他认为这是关于宇宙本原和宇宙运行规律的一种描述，并且他强调了道与德在这个过程中的作用以及它们如何相互联系产生效应。他还提出了一个观点，即只有真正了解并实践这些哲理的人才能真正地实现个人内心的平静和世界上的秩序。
总结来说，这一章节对于我们理解老子的基本思想——顺应天意，不强求，不争斗，以及对宇宙间所有存在的事物都充满同情与关爱——提供了一些关键见解。在这一过程中，我们学习如何去看待自己的行为及其在更广泛社会结构中的位置，以及如何寻找一种内心宁静、独立于世俗纷扰之外的心灵平衡。这也是为什么人们会称赞这段经文，因为它提供了一种生活方式，它鼓励我们去接纳自己所处的地位，同时也鼓励我们去追求最高层次的人类价值——真诚、慈悲和智慧。
