道教真仙通鑑第三十七卷物品间的道教大师
在九峰山下的衢州龍丘，住着一位名叫酆去奢的人。他年轻时便投身于道术的学习，精通各种修炼法门。在三十多岁的时候，他来到了處州嵩陽縣安和觀，这个观是叶靜能曾经修炼的地方。观内有一个著名的卯山，据说张天师和叶靜能都曾居住在那里。酆去奢被前人的事迹所吸引，在山上建了自己的庵，并且常常登山思考。
不久后，一些道士们也开始在山下居住，他们为他建造了一座屋子和一些殿堂，还塑像老君、张天师以及叶静能真人，并每日朝夕焚香作礼。山中有一块宽达二丈的大石板，平坦如砥地。这块石板自然而成，不需要人类力量就可以形成。酆去奢经常坐在上面沉思，有一次，他感受到一种神秘力量告诉他，在这块石板下有两口斩邪之剑和丹药，可以随时取用。但酆去奢认为，这些都是自然界赋予的恩赐，不应该因为个人贪婪而取走。
几年后，那位神秘力量再次出现，将剑与丹药送给了酆去奢。那两口剑乃是张天师七星劔，而丹药则装在一只匣子里，用以盛放，就像麻子一样红色发光。当时丽水县的人华造，因为战乱之后土人占据岩穴，与官军对抗，但最终得到朝廷命令，让他成为刺史。而华造凶险狡猾听闻酆去奢得到了神圣之剑与丹药，便带兵围攻他的庙宇，将其俘虏并夺走了那两样珍贵物品。
当时正值炎热季节，一月没给他分配水源，华造以为已经毒死了酆去奭，但当他们打开囚禁他的房间，却发现他依然活着，而且容颜更加鲜明美好。华造惊讶万分，把酒食送回给酆去了，只留下一小碗酒。不久风雷交加声响震耳欲聋，那些珍贵物品不知不觉间消失无踪。在十五年的时间里，每当雷雨过后，都会听到云龙、雷公、电姥等神奇生物的声音，而那些声音总是在半空中飘浮，没有任何形状可见。
另一个人叫蓝采和，是个衣衫褴褛、腰带宽阔的人，他喜欢穿破布衣服六铤黑木，为人们讲述故事，用大拍板伴奏歌唱。他总是醉醉地踏着鞋子唱歌，即使老少都跟随观看，也没有一人能够完全理解他的歌词。但即使如此，他们仍然乐此不疲，如同狂人一般行走于城市巿市之间，被称为“混沌初分白蝙蝠精”。
还有一个人叫張果，是隱居於恒州條山的一个隐者，他生于堯丙子的岁数，看起来却像是六七十岁左右。他拥有长生祕籙，有一次被唐太宗、高宗征召但未归，还被則天皇后召至宫中，但因病亡故，最终化为榼蓋，上面还剩下一斗酒。当時帝王试图寻找仙术，无论什么方法都不成功，只有一次喝了一壶特殊酒却毫无苦味，使得張果显得异常特别。此後每當飲用這種特殊藥材，即便是不吃東西也能長命百歲，不論饮食皆可保持健康。
最後一個故事講的是許宣平，這是一個新安歙人的隐者，他生活在城阳山南塢的一座庵房中，不知如何养生，却看似四十多岁样子，又轻捷又健朗。一日负薪卖菜，每到夜晚醉饮，便驾驭着花瓣担和曲竹杖返回家园。他自嘲曰：“負薪朝出賣，沽酒日西歸。”但凡人无法找到他的踪迹，只看到墙壁上的题诗：“隱居三十載，築室南山巔。”
直到懿宗咸通十二年，一位郡中的婢女偶遇许宣平坐在石头上吃桃，她问是否许家的人，那婢女回答是，其人笑言：“我就是你的祖先许宣平。”婢女惊讶地说，“我们家一直听说祖父获得仙境很多年，但是无法寻访”。许宣平对她说，“你回家，对明恕说，我就在这座南方的小高坡上，与你分享这颗桃子，但不能将它带出去，因为这里是一个封闭的空间”。然后两人共享桃子，而那片土地就这样保留了下去。
