历史名人大全合集班彪
生平简介：
班彪（公元3年～54年），东汉时期的史学家、文学家，字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。出生于官宦世家，从小好古敏求。其祖先在秦汉之际从事畜牧业致富，后来世代从政，并受儒学熏陶。
祖父况曾被选入宫中为婕妤。大伯父斿博学，有“沈湎于酒”谏成帝之举。二伯父稚官至广平相，被王莽排挤而为延陵园郎这样的家世，对班彪的思想、文化以至态度都有很大的影响。
幼年与兄长班嗣游学不辍，才名渐显。西汉末年，为避战乱至天水，依附隗嚣欲劝说隗嚣归依汉室，为充分表达己见，著《王命论》，认为：“穷达有命，不可以智力求也”，深入民心，不可动摇，“神器有命，不可以智力求也”。
后因隗嚣固执己见，割据称雄，班彪只能离去投奔河西窦融，被窦融器重任为从事。他为窦融划策归顺刘秀政权，对东汉统一是有功的。光武帝闻知其才召见他，以茂材任县长官，又司徒掾。
专心于史学尤好汉代史，以继承和补正司马迁《史记》而著作《后传》数十篇，此书是续《史记》的作，但“不为世家，只纪传而已”。今《汉书》的元帝、成帝二纪及韦贤、翟方进、元后三传的赞，还保留有班彪的史论文字。
曾作《前史略论》，详论以往的史学得失，为撰写《后传》有所借鉴和改进。他简要地追述了先秦以及秦汉之际的史官和史籍，上文质相称，其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。此对司马迁异端思想极尽讽刺，是他写《后传》的指导思想。
对刘向等十多位学者所缀集时事或补或续之续作表示不满，因而继续采集西Han遗事旁贯异闻作此书。此书开启了东Han末年的抒情小赋风格，如他的作品中的北征赋采用楚辞形式重在抒情，与铺张扬厉的大赋风格迥异。
在两Han之间形势中投靠刘秀撰写，《后传》，鼓吹“王命”，促进统一上是识世务者，他思想上是个正统论者。在建武三十年病死望都长任上卒五十二岁。在两Han之间历史形势中，他的一生经历对于中国历史具有重要意义。
