现代中国第一美男陈元反复绽放的俊雅光芒
陈元，现代中国第一美男：生平简介
陈元，字长孙，是陈钦之子。继承父业，他对《左传》进行了深入的考证与注释，并著有《左传异国》（已佚）。东汉初年，光武帝即位后，对古文经学和今文经学的论争再次激烈，特别是在是否设立《左氏传》博士的问题上。
建武四年（公元28年），尚书令韩歆提出设立《左氏传》博士的建议。光武帝命群臣讨论，但今文派学者反对，其代表人物范升提出了多项批评。陈元上疏皇帝，反驳了范升提出的意见，并指出古文经学是“至宝”，不应受抑制。这场辩论持续十余次，最终陈元赢得了胜利，《左氏》学获准被立。
尽管如此，由于李封死去和光武帝偏爱今文经学，《左氏》学最终未能正式成立为博士。当时由太常提出一个候选名单，其中包括 陈元，但最后没有被指定。直到建武七年，他才被大司空李通辟用于司空府担任南阁祭酒一职。在此期间，他曾上疏皇帝反对以司隶校尉督察三公的措施，并提出限制相权政策。
在其晚年的生活中，陈元继续在司徒府工作并参与郊庙礼仪事宜。但他的建议仍未被采纳。他辞归家中后不久便逝世。作为古文经学派代表，对《春秋》的研究达到了极高水平，与桓潭、杜林、郑兴齐名，在全国范围内享有很高声誉。
他的著作中，有一部名为《左氏同异》的书早已亡失；但据记载，还有一卷名为《陈元集》，目前已经失传。此外，在史书记载中，只有两篇疏议流传至今，这些是历史上的重要文献记载之一。
评价方面，陳钦與陳元父子為岭南學術界所重视，他们不僅在當時受到認可，也留下了歷史足跡。在後世記載中，如廣東通志及廣西通志等，都將陳氏父子列為首位，並稱「獨能以經學振興一時」、「誠岭海之儒宗也」。现代史學家罗香林對他們也有高度評價：「如春秋左傳，由來已久，不經陳允明研究鼓吹，不必能立於官學。」
