道教圣贤传记历世真仙体悟道德通鉴第三十三章
在中国古代的道教中，存在着许多著名的修行者，他们通过长期的修炼和实践，最终能够达到神仙的地步。这些人不仅在理论上有深厚的造诣，而且在实际操作上也达到了极高的境界。
陈兴明，是南岳元阳宫的一位真人，他在山东北五里处修行，与上清中宫如同鼎峙。据说，当时晋武帝太始年间，陈兴明年轻的时候就开始游历名山，因而遇到了两位神人，这两位神人自称是历经四海，有志之士都能度化。他们告诫陈兴明世上的修道者虽然可以精专，但往往会半途而废，没有坚持到底，因此难以达到飞升云天、冲破尘世的地步。陈兴明听从了他们的话，继续他的修炼，并最终得到了二仙授予的“镜子之法”，经过十有八年的修炼，他成功地实现了飞升。
尹道全是一位天水人的真人，他擅长于洞真还神之术，并且拥有五帝六甲以及左右灵飞符。他曾经与一位天仙相遇，那个天仙告诉他：“飞升的人必须具备一定才能。”然后又提到汉武帝亲受金母灵飞十二事及五嶽真形图，但是即使如此，也不能让身体完全飞升。这说明了积功宿分对于成就大业至关重要。在这次交流之后，尹道全对自己的学问感到不足，所以请求得到十二事之目。那个人告诉他：
五帝六甲左右灵飞符
太一混洞东蒙文
丙丁入火九赤班符
太阴六丁通真遁灵玉女籙
六戊太阳招真天光策精书
六己石精金光藏景录形訣
六庚素招摄役律
六辛致黄水月华法
壬癸六遁隐地八术
10 子午卯酉八稟十訣六虚威仪
11 丑辰戌未地真曲素訣辭三五順行
12 寅巳申亥紫度炎光内视中央
每一项都是关于如何进行内丹、外丹或其他形式的炼丹技术，以及如何控制和调配元素来达到健康和永生。此外，还有一些关于宇宙运行规律和自然界秘密的大智慧。
施存是一位隱於衡嶽洞門觀中的老先生，他得到了三皇內文、役御虎豹之術、遁變化景之法，並且隐显于数百年之间。在宋徽宗重和元年的某个时候，一场盛大的宴会上，一群来自各方的地方官员们讨论着施存的事情，其中包括张茂宗等人的诗句：“靈嶽峰前遊古觀，此中何別蘂珠宮，五雲仙客形皆異，十洞煙華景不同。”
鄧欲之是一個隱於南嶽洞臺的人物，在夜間誦讀大洞經時，上感魏夫人降临告訴他：“你有仙分，我特來相訪。”不久後，一群青鳥飛來鳴叫，這是對鄧欲之一種預兆，讓他明白自己將會達到某種境界。在宋蒼梧王元徽二年的某個時候，大概是在梁朝初期的一場星象顯現下，被召唤去見證一些事情，而鄧欲因為缺乏足夠強大的丹藥而被迫返回地球。
徐靈期則是一個吳人的老先生，他居住在衡嶽上的上清宮，並且擔任了一段時間為胡麻飯提供食物，以此保持自己的生命力。他還記錄了許多關於衡嶽裡靈異現象的事蹟，如紫蓋峰上的鶴集與雲密峰下的禹治碑等，這些都是非常珍貴的事物。
張曇要則是另一位歷史人物，他居住於衡陽招仙觀這裡，在咸寧年間建造這座建築，並且感應到了一系列奇妙的事情，使得他的身體獲得了特殊能力，使他能夠面朝皇極大帝並接受瓊寶琅膏與混神合景液，這兩樣東西對他的肉身產生了不可思議的影響，使他最終達成了飛昇。
以上就是我們今天要介紹的一些歷史人物，它們各自具有獨特的情況背景，但他們共同的是都追求長生不老、超越凡俗生活的手段。雖然他們有些地方可能帶有一絲幻想色彩，但卻反映出當時社會對於精神追求以及個人實力的高度尊崇。而隨著時代發展，不同的人們也有不同的理解和實踐方式，有些甚至創立起新的學派或者理論，以滿足更多人的需求。
