吕洞宾漫步山林
吕洞宾，五代宋初著名道士，被誉为“八仙”之一。号纯阳子，其生卒年份及出身地均不详。据较早的记载，他被称为关中逸人或河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，而元代后期则普遍认为他是东平（治所在今山东东平）人。传说他与陈抟同辈，生活年代可能推至唐开元时期，但这更多是一种附会之论。
吕洞宾本是一个儒生，因科举无门而转向道教。他遇到了五代隐士钟离权，从后者学得内丹道要，并隐居终南山，在关中等地活动。在他的修炼过程中，他成为了百岁高龄却外貌仍如婴儿的传奇人物，以剑术闻名，与陈抟、李琪等其他神秘人物交往。
吕洞宾以内丹修炼为其修仙之路，同时也融合了禅宗思想。他自称“幼习儒业，长好性宗”，并指出：“丹者，先正其炉。” 他将自己比作一个大师级的丹炉，将自己的身体视作药物，每个感官都被看作是炉中的八个门口。他主张顺应天道，不损伤内真，以此来坐享长生。
他的修炼方法包括一日当一年，一昼夜当一年，还有变炼五行法，这些都是为了调和阴阳、运行四季，使自身达到长生的境界。他强调消除六欲七情，然后通过肘后的法则，让药物从尾闾进入脑部，要想像龙虎河车使上升，但必须小心避免虚阳壅盛引起热病。此外，他还提到金液还丹和吐玉液两种不同的炼形法。
吕洞宾留下了一系列奇谲诡异的诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”，这些作品至今仍然广受欢迎。北宋以后，有许多人假托他的名字编撰各种传说，因此关于他的神化事迹众多。
宋朝道教学者曾慥编纂《集仙传》，专门收录了唐五代成就道家的故事，其中提到吕公显力广大。在民间信仰方面，对于吕洞宾的人物形象和事迹进行了极大的渲染，并且经历了多次封赠帝王，如宋宣和元年敕封“妙通真人”，元世祖至元六年赠“纯阳演正警化真君”，至大三年加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。
除了诗词外，他还留下了一些著作，如《九真玉书》、《肘后三成篇》以及一些散见于《道枢》中的文章。而他的诗歌作品有很多版本，其中有些是杨亿根据其口述整理出来的，也有一些单行本注释版。但是，由于历史上的伪造现象相当严重，所以目前对其作品的真伪判断非常困难。
