中国道教鼻祖是谁吕洞宾八仙之一在自然中寻觅真谛
吕岩，五代宋初的著名道士，被世人传为“八仙”之一。号称纯阳子，有一说其名为洞宾或字洞宾，但关于他的出生地和卒年，都未有确切记载。在较早的宋代文献中，他被称作关中逸人或河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）的人，而元代以后则普遍认为他是东平（治所在今山东东平）的居民。他大约生活于唐末至宋初，与陈抟同期。但后来有人将他的活动时间推到唐开元时期，这可能与沈既济《枕中记》中的吕翁有关。此外，关于他的生活轨迹和修炼方法，也有许多不同的传说。
比较可信的记载来自《国史》，其中提到吕洞宾原本是一位儒生，因科举考试不利而转向学习道教。在五代时期，他遇到了隐士钟离权，后者授予他内丹道的要义，并且在终南山隐居。据说他活了百余岁，但外表仍像婴儿一样。除此之外，还流传着他擅长剑术，与陈抟、李琪等传奇人物交往，以及对内丹思想贡献巨大的故事。
作为内丹修炼者的代表人物，吕洞宾主张通过正己心、摄取禅宗来达到修仙目的。他自称幼习儒业、长好禅宗，并且指出修天爵而弃人爵，只以真空为归。他认为“丹者先正其炉”，即使身如丹炉，将神气当作药物处理，对于保持身体健康非常重要。
吕洞宾还提出顺应自然法则，可以坐享长生。他主张一日当一年，以昼夜分春夏秋冬，每个季节都需调整自己的状态。而对于性命之根源，他认为一切皆来源于一气。这一点可以从夫妻关系、三男三女之间的关系以及水火相生的规律上理解。
除了这些理论上的贡献之外，吕洞宾还是一个诗词家，他的作品充满了奇谲诡异的情调，如“一粒粟中藏世界”、“饮海龟儿人不识”等，这些诗句至今仍广为流传。北宋之后，一些假托他的名字的人行各种超凡的事情，因此民间关于他的神话故事也逐渐增多。
最后，由于其丰富多彩的形象和深远的地位，不仅帝王们崇奉他，而且还有许多文学作品被编入了历史，其中包括《集仙传》、《纯阳帝君神化妙通纪》等，这些都是对这个传奇人物的一种追忆与颂扬。
