道家智者老子与庄周的足迹相伴
陈兴明，真人陈兴明，修行于南嶽元陽宮。宫在廟東北，登山五里，与上清中宮如鼎峙。时晋武帝太始中也，真人少遊名山，因訪真迹，於天柱峰上遇二神人，年十，有云：“吾歷行四海，度有志之士。”世人修道，“暫能精專”，中道而廢，不至勤久，“何得擢形雲天、飛沖霄衢？”汝之積功亦可佳也，“第勿退轉、何慮不列名金闕玉堂？”
前苦後樂者，“苦則有極”，樂則無窮，“何者？林谷幽棲、禽畜為侶、飢渴必至、寒暑辛勤、割世離榮、辭親舍愛，可謂苦矣”。壽同天地、“變化無窮”，策空乘虛、“坐生羽翼，可謂樂也”。得不免於修勵乎？
興明拜手曰：“永佩聖言，大致於道，不敢怠忽也。”神人遂授以明鏡之道、“修之十有八年”。“二仙降而告之曰：吾昔授子至道、大成其業、今則登躡九天、高游八極、大功之報也。”
宋徽宗賜號致虛守靜真人。
尹道全真人姓尹氏、“名道全”、“天水人也”、“修洞真還神之道”、“佩五帝六甲、中左靈飛之符”。
施存衡嶽洞門觀在石廩峰西石榴峰南下去廟二十里。施真人的諱是存，他自號胡浮先生或云婉盆子師黃盧子“得三皇內文、中役御虎豹之術、中遁變化景之一法”。
徐靈期徐真人的名字是靈期，他是吳人的隱居衡嶽上清宮的修行者。他幼遇神人“授以玄丹之一要含日暉之一法守泥丸之一法服胡麻飯故得周遊海嶽來徃南山積有年矣”。
鄧郁之鄧郁子的字是元達他是南陽新野的人。他幼有飛鳥銜印夢后得驅邪馘毒符即救治無不愈與徐靈期結方外友周遊名山尋訪上士遇至傳金鼎火符一術。
陳惠度陳真的諱惠度初居茅山採靈異草貨飲酒不食僅數年南遊挑兩笈盡是金石類至南嶽選其幽勝居玉清觀在石廩峰南去廟登山二十五里乃告天而盟鍊丹深夜被鬼所擾三搗丹爐運石摧壓唯冥心蟠坐石上誦黃庭經佩五嶽真形圖其志愈恪陰有感通 道力潜扶獲擒魑魅妖氣漸散鬼散慄悲號 真人復令肩石為誓免戮鬼形遠逐他界後服以齊武帝永明三年五月十三日沖天唐張九齡題丹臺詩云：
雞頭西畔便門開
陳氏丹昇劫仞臺
東鬼鬻昔年誠誓否
至今猶說鬼肩
宋徽宗重和元年賜號沖虛元妙真人才觀基頂有丹臺鬼 石雷泓風穴誦經壇浴丹泉近代僧於觀基創寺光明 不久復廢孝宗乾道中鄧時永黄守正開山伐木誅茅募化賢善新創殿宇祈雨禳災並感格野 人庵居重洽 道化张曇要衡阳招仙观在庙东八里旧记云啟基刘宗卜字蕭齐又记云晋武帝咸宁中建 昔张真是谥曇要居其中感通 天 真密降传内养 元和默朝大帝 之 道 行 之 十二 年 神 游 太 空 面 朝 皇 積 大 帝 賚 以 琅 膏 混 神 合 景 之 液 餌 之 變 化
