在社会中道教常住过年规范无欲则刚的女人特点与天然道观文化融合
在山门外，道教常住过年规范：无欲则刚的女人特点与天然道观文化融合。从月二十七日下午算大帐，二十八客堂备席请团年，到三十日下午供本宫前羽后化各派霞灵牌位，并巡照普板。高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”，监院拈香，摄召毕后经师引道，监院捧牌位去祖堂安位。这就是“请羽化道众回常住过年”。每个殿主去厨房请供，而寮则表达感激之情。
晚课之后，我们出坛祭孤，并转天尊。在殿下经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。停止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，大厨房由经师接手“接灶”。随后，在客堂里享用果茶和美食。接着进行了鼓行祝寿科仪，然后云集祖堂。大众给予监院辞岁，而监院也对大众辞岁，这样做以示敬意。学生们向先生辞岁，以此来维持良好的师生关系。
初一子时开静，我们喝了一碗热腾腾的胡辣汤。在早课中，我们出坛、祝将并转天尊，当早课结束时，我们进行了庆贺喜神的普表，并接受喜神的降临。此举是根据当年的喜神方位在山门外设香案，上供“喜神”牌位。在接喜神时，每个人都要插上一炷香并三叩首，再拔回大殿。此举象征着欢迎和庆祝。
此后的几天里，我们继续保持着这种节奏：每天早、中、晚出坛；初一至初五北方常住吃大馍；自腊月二十四日接驾后，不再转动，而是挂年单居住；正月初五日上坟，为已故亲人烧纸钱和祭品饭菜；以及每日上皇经殿，以及其他传统活动如拜斗等。
通过这些活动，无欲则刚的女人特点得到了体现，她们展现出了坚强和自制，同时也融入了社会中的文化氛围，与天然道观文化相互促进。这段时间内，他们不仅保持着对传统习俗的尊重，也在不断地更新和发展自己的生活方式。
