社会中适合发朋友圈的佛句道教常住过年规范天然道观弘扬文化

我在二十七日下午算清所有的账目，二十八日客堂里已经摆好年夜饭，准备迎接团年。到了三十日下午，在山门外设立香案，供奉前辈羽化后各派霞灵的牌位，并巡视普板。高功和经师在大殿里搭起衣物，开始起韵去山外“召请”（摄召）。监院拈着香杖参与仪式。摄召结束后，经师引导道众，而监院则带领牌位前往祖堂安放，这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。

每个殿宇的主持人都要去厨房请教食物和饮品列表。晚课之后，我们出坛祭拜孤魂，然后转向天尊。在离开大殿后，经师再次起韵，用法器来引导监院到各个神位前进行“化普表”。静坐完毕后，我们吃过晚饭稍作停顿，然后执事根据排班通知监院。经师前往厨房接受灶火的传递。这时，一些道友在客堂享用果汁和茶水。一番忙碌之后，我们举行了祝寿科仪。大众云集于祖堂之中。此刻，大众纷纷给予监院辞岁之礼，而监院也对大家表示辞岁之意。大众们一同辞岁。而学生们则向先生致以辞岁之问。

初一子时，我们便开始静心喝胡辣汤早课。在出坛、祝将、转天尊等活动完成之后，我与大家一起参加了早课。当早课结束，我便带领大家到喜神所处方位设香案，上供“喜神”牌位。这是按今年喜神所在位置的一项特殊安排。我先为大家备好了一个装满花生、核桃、枣及钱等物品的小斗，用红纸封好待用。当接收喜神时，我作为专职巡寮人员，将香送至喜神案前插入炉中，再三叩首并拔出香燃烧一炷，然后急速返回大殿跟随监院。此时巡寮人员点燃鞭炮追随着我，他们直至回到大殿，此时又将欢迎的话语传达给我们："喜神回来没有？" 我们回答说："回来啦" 然后我抓破红纸包裹内藏物品撒向空中再次询问，再次撒，又重复三遍这样的过程。

最后，当所有工作完成后，我东抛西抛前抛后抛地乱撒那些东西，对方则拥挤争取。我最终扬手把剩余物品撒尽，让其他人捡拾，那些东西就这样被分发开来。我最后喊出了："给喜神拜年" 道众们紧行动不规律地朝上跪拜，有的人快有的人慢，有的人你站上我站在下面，一边磕头一边争夺那些散落在地上的物品。

接过欢迎贺年的气氛，我接着组织道友互相拜年。我还提醒他们不要忘记按照既定的程序行事。而这五天时间里，即从初一到初五，每当清晨与傍晚，都会有我们出去开展宗教活动。

自腊月二十四日开始，每个人都不再移动，只是在指定的地方居住，这称为挂单制度。大多数人的居住地点包括十方堂或云水堂。在初六这一天，当我们吃完午餐之后，便会依照挂单制度进行新的安排。

正月初五，是我们的上坟节日。那时候，我们会准备一些食盒以及祭祀用的饭菜。在普遍性的斋戒期间，也有一份特制的小模样餐点供应。此外，在那几天内，每当有人逝世，其遗体就会被安葬于指定地点，不论是否是偶然死亡或自然死亡都会如此处理。但如果是因为疾病而死，则需要进行特别的葬礼方式。而对于活着的人来说，如果他们想要纪念逝者，他们可以通过提供食盒或者其他形式的帮助来表达自己的感情。