陈寿历史的灯塔照亮中国的过去
陈寿（公元233－297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。作为西晋史学家，他的名字经常被提及在中国历史名人榜上。他的成就不仅在于他勤奋学习，更重要的是他对史学的贡献。
生平简介
少年时期，陈寿受到谯周教授《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》的影响，这些古代伟大的史著为后来的《三国志》的编纂打下了坚实基础。在蜀汉末年，因不愿意迎合权贵黄皓而屡遭贬黜。
公元263年蜀汉灭亡后，265年司马炎篡魏称帝，并改国号为晋。张华看重他的才华，将其举荐为孝廉，并除授著作郎、出补阳平令。
在此期间，陈寿开始编撰《蜀相诸葛亮集》，并将其上奏朝廷。这一功绩使他得以除授著作郎、领本郡中正。此后的几十年里，他致力于编写魏吴蜀三国时期的事迹，最终完成了六十五篇内容丰富且辞藻精美的《三国志》。
去世后，《三国志》的价值得到更高的评价。梁州大中正尚书郎范頵上疏皇帝赞誉该书：“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”，请求采录流传下去。而当时夏侯湛即曾有心撰写类似作品，但看到陈寿之作之后自感不如，便毁掉自己的草稿。
刘勰在《文心雕龙·史传》中也高度评价道：“唯陈寿三志，文质辨洽。”
对于这部巨著，不仅记录了政治经济军事等方面的情况，还包括文学艺术科技等领域，以及少数民族和邻国之间的事迹，如对倭人的记载成为日本古代历史的一部分不可或缺之物。
尽管如此，对于陈寿是否能够保持客观性也有争议。据说他曾向丁仪、丁廙子索要立传费，但因拒绝而未立传。但这一说法并不被广泛接受，因为早已无丁氏家族存在。不过，在诸葛亮传记上的评论，也引起了一些非议，比如可能是为了报复与自己关系恶劣的人，而不是基于客观事实进行评判。
后世评价
时人认为：“善叙事，有良史之才。”范頵则赞誉道：“故治书侍御史陳壽作《三國誌》，辭多勸誡，明乎得失，有益風化。”
裴松之称赞道：“近世之嘉史。”房玄龄则认为：“古之王者咸建士臣，以昭法立訓，不若斯矣。”
最后，《晋书· 陈寿传》总结道：“含章岩岩孤峙”、“彪溥励节摛辞综理”。刘知几在《述异记·笔谈》中甚至批评“此又記言奸賊載筆凶人”。
总体来说，无论是在当时还是今后，《三国志》的价值都被普遍认可，是一部宝贵的文化遗产，为我们了解那个时代提供了大量珍贵资料。而陈寿作为这部杰出的作品作者，其地位自然也随着时间推移而变得越来越显赫。他就是这样一个人物，即使身处乱世，却能以卓越的心智和深厚的情感留下如此宝贵的一份子息给后人。
