阎崇德道长（1898年—1971年），陕西省宝鸡县人。七年，（1918年）因妻亡己病，弃家求道，游栖陇县药王洞（系龙门洞下院），受等地名山道观，曾居陕南汉中留坝县张良庙（十方丛林）担任账房。他研习道教经典，交游广泛，在陇东、关中道教界享有极高的威信，亦有较大的影响。二十六（1937）复返龙门洞，继冯高德道长担任监院，并先后担任陇县药王洞、火烧寨等处住持30多年，直至临终。

阎崇德道长出身贫苦，思想进步，同情：信仰虔诚，处人和善，爱老怜贫。抗日战争时期，阎道长在龙门洞数次建醮祈祷和平，追荐抗日阵亡将士。1945年，他亲自当众焚毁了道院多年出租田地的契约账单，并舍平地数十亩于贫苦百姓耕种，施粮米百亩担赈济孤寒，废除了道院对附近农民的剥削关系。1943年起，他多次利用龙门洞有利条件掩护地下党员避难脱险。陇东地下党负责人李义祥、张可夫等常与阎往来。1947年，地下党员潘自力因受追捕，来龙门洞避难，被阎道长以道人身份予以掩护，临行时，阎道长给其银元作为盘缠。不久就被人告密，同年7月23日，陇县公安局长带领40余人，持枪荷弹对龙门洞进行了搜查，一无所获后，欲逮捕阎崇德与数名道士，阎道长即大怒，痛骂道：“我把你们这些吃得红眼了的吃庙贼，龙门洞有什么事，我是当家的，要杀要砍，有我阎崇德一人承当，何以累及他人？”来人无奈，只得带了阎崇德一人关押于陇县看守所，月余后又押解西安监狱。在狱中，阎被审讯40多次，严刑拷打，坐老虎凳，备受折磨，直至解放后还双腿行动不便。但他意志坚定，闭口不言，未漏一点真情。省党部及军统人员在口供俱无的情况下，只能将其以“通匪”之名看押。后经西安八仙庵监院邱明中道长【邱原系黄埔军校毕业生，曾任蒋介石近侍卫数年，后调军统局任特务营长，熊为其部下。抗战时，邱因不满蒋之逆行，愤而出家。】与当时的陕西省省长熊斌多次交涉，并以八仙庵3000万元（旧币）作期，于同年腊月十三日将阎崇德保释出监狱。先后共被关押140天。获释后，阎道长乞化于太白山中，1949年返龙门洞复任监院。阎崇德将追求道行作为自己修行的目标，常对人讲：“道士不能轻易自称‘我是道士’，只能说是出家人。而所谓道士者，道德之士也，或有道之士也。”

解放后，阎道长坚决拥护党的领导，认真贯彻党的宗教政策，为社会主义和建设热情服务。土改中，他积极响应党的号召，主动献出庙产土地，分给贫苦农民。镇，他带领公安人员捕捉暗藏在道教内的“一贯道”头子。1950年春，他又拿出龙门洞2000斤粮食发给农民度荒。1952年，抗美援朝中，他捐款50万元（旧币）支援前线。合作化运动中，他说服入社，并自愿担任会计，积极工作，拿出庙产、耕畜粮食支持集体生产，救济困难群众。“文化大革民”中，党的宗教政策受到破坏，道观庙宇被砸，阎道长特别对打毁神像十分不满，被群众一度以“牛鬼蛇神”对待，让其与“四类分子”一起接受批判，并令其参加修路等劳动改造。

阎崇德道长终生从道，其善行义举受到了党和人民政府的肯定。解放后，他曾历任县人委委员、县人民代表、县政协、省人民代表和全国道教协会理事。1957年，参加中国道教协会成立大会，并受到了朱德委员长的接见。1971年冬，阎道长羽化于龙门洞庄房（三元宫），葬于龙门洞坟茔，终年73岁。

（本文作者根据《陕西省志-宗教志》及网络资料整理校对，渭水之阳 供稿）